#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עז. 1 'בת חלל זכר פסלה מן הכהונה לעולם' מאי קמ&quot;ל לעולם?	דלא תימה שפסולה רק עד ג' דורות כמצרי ואדומי.	קידושין עז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עז. 2 האם כהן שנושא פסולה מחלל את בניו ובנותיו בני בניו ובנות בנותיו ומנין?	בנו פוסל דכתיב &quot;לא יחלל זרעו בעמיו&quot;, זרעו משמע אף בתו, מקיש זרעו לו מה הוא בתו פסולה אף בנו בתו פסולה, בת בתו כשנשא ישראל את בתו כשרה דהוקש &quot;לא יחלל זרעו בעמיו&quot; ל&quot;לא יטמא בעל בעמיו&quot; רק זכרים ולא נקבות, לכן אמרו בני ישראל מקוה טהרה לחללות.	קידושין עז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עז. 3 חלל שנשא בת ישראל האם בתו כשרה לכהונה ומנין?	"לתנא דמתניתין בת בנו פסולה אפ' נשא ישראלית דמקיש בנו לו לא יחלל זרעו בעמיו מה הוא בתו פסולה אף בנו בתו פסולה.<p dir=""rtl"">ר' דוסתאי בר' יהודה אומר אם נשא ישראלית בתו כשרה דכתיב &quot;מעמיו&quot; דוקא מעם אחד ולא משני עמים, לכן בנות ישראל מקוה טהרה לחללים.</p>"	קידושין עז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עז. 3 מנין לכהנת שמתחללת בביאת איסור?	"ק&quot;ו מה זרעו שלא עבר עברה מתחלל היא שעברה עברה ודאי שתתחלל, ואין לומר שהוא יוכיח שאינו מתחלל שכן אינו מתחלל בכל מקום מה שאין היא שמתחללת.<p dir=""rtl"">אם נפשך לומר שאין כאן ק&quot;ו מה לבניו שכן יצירתם בעבירה, ת&quot;ל &quot;לא יחלל&quot; מי שהיה כשר ונתחלל.</p>"	קידושין עז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עז. 4 אלמנה אלמנה אלמנה, אלמנה גרושה וחללה זונה כמה חייב ומדוע?	"אלמנה אלמנה אלמנה וכן בגרושה - הינו אלמנה שהיא אלמנה מג' אנשים אינו חייב אלא אחת [אבל בא על ג' אלמנות ודאי חייב ג', ועל אלמנה אחת ג' פעמים אם זה בהתראה אחת חייב אחת ואם בכמה התראות חייב על כל אחת].<p dir=""rtl"">אלמנה גרושה חללה זונה - תנא דברייתא דידן סובר בסתם אין איסור חל על איסור אבל באיסור מוסיף חל, לכן: אם זה בסדר הזה חייב על כל אחת ואחת שאלמנה אינה אסורה אלא לכה&quot;ג, נתגרשה נאסרה אף להדיוט, נעשית חללה נאסרה בתרומה, נעשית זונה כיון דשם זנות פוסל בישראל הוי ליה תוספת אף לכה&quot;ג, אבל להיפך אינו חייב אלא אחת.</p>"	קידושין עז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עז: 1 כה&quot;ג שבא על אחותו אלמנה האם חייב משום אלמנה ומנין? [ומדוע נצרך לזה מקור?]	"תני תנא קמיה דרב ששת כל שהוא ביקח הרי הוא בלא יקח אבל אחותו שאינו ביקח אינו עובר משום לא יקח. <p dir=""rtl"">לל&quot;ק רב ששת הבין שזה לר&quot;ש שאין איסור חל על איסור, ואינו, אלא אפ' לחכמים איסור קל על איסור חמור לא חל. א&quot;ד רב ששת סבר שלר&quot;ש לא צריך להנ&quot;ל שפשיטא שאינו חל והחידוש הוא לחכמים, ואינו, דאף לר&quot;ש נצרך דס&quot;ד איסור כהונה שאני.</p>"	קידושין עז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עז: 2 מדוע נכתב בכה&quot;ג גרושה חללה וזונה ולא די במה שכתוב בכהן הדיוט?<p dir=""rtl"">[כהן הבא על אחותו האם עשאה חללה?]</p>"	"גרושה&nbsp;&nbsp;- לומר כשם שחלוקה גרושה מזונה וחללה בכהן הדיוט כך חלוקה אלמנה מגרושה חללה וזונה בכה&quot;ג.<p dir=""rtl"">חללה - ללמד שאין חללה אלא מאיסור כהונה ולכן כהן הבא על אחותו זונה משויה לה אבל לא חללה, חזר ובא עליה (הוא או כהן אחר) משוי לה חללה.</p><p dir=""rtl"">זונה - להקיש כהן הדיוט לכה&quot;ג מה בכה&quot;ג זרעו חולין אף בכהן הדיוט. </p>"	קידושין עז:		
